【文笔聊生】学习需要模仿 背书累积素材

2018-11-01 01:13:32  阅读 11 次 评论 0 条

  「下星期背默《岳阳楼记》﹗」每次宣布要背默,同学不是一脸委屈叫苦连天,就是轻叹一口气无奈接受。有些爱讨价还价的,说「分两次默好不好?每次默一段好不好?默不好不要改正好不好?」

  不少同学内心都有「背书无用论」,背来干什幺?需要做功课的时候再去翻书不就行吗?死记硬背,有何可活学活用之处?同样的状况好像套用在文史类的科目都适用,背历史人物无用,背年份无用,认为那些资料都是死的,上网按个键便能查得一清二楚,花时间去记的都是书呆子。所谓「背死书,死背书,背书死」,这某程度是背书所背负的原罪。

  记诵不分科目

  其实,绝大多数知识的吸收都是由记诵开始。数学的方程式是记的,我不懂如何证明毕氏定理,但我知道直角三角形的边长就是a2+b2=c2。我不知道π为什幺是3.14,但我懂得用它来计算圆面积。元素周期表是背的吧?经济学上也有一大堆的定义要背,什幺是机会成本,什幺是供求定理。连记得都做不到,怎幺谈理解,怎幺谈融会贯通?

  有人又会质疑,方程可以应用,定理可以依从,背一篓筐的古文有何意义?背诵有没有意义,其实在乎背的人在用什幺心态去背。我还真看过同学背古文的时候,可以不求甚解到不仅不明白字义,甚至连字音也只是有边读边,找个方便易记的音读,这样背书就像要你背上自己不懂的一堆乱码一样,就是勉强撑得过默书,也不能真正将所背的文字收归己用,那确然是在浪费时间。

  背书从来都不是学习的目的,而是学习的方法和过程。学习常常由模仿开始,背书就是在很亲近的距离让我们熟习和理解文字。只要选对了素材,就能慢慢将优秀的文字素材累积,加深理解,以至能应用。

  体会文化价值观

  除了文字以外、我们还能体味当中的文化以至价值观。如宋词的用字典雅,感情婉约,秦观《鹊桥仙》「金风玉露一相逢,便胜却人间无数」、「两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮」,谈的是七夕典故,也是种爱情哲学。

  读李白,除了「黄河之水天上来」的浪漫奇诡,有「将进酒君莫停」的豪气,也有「抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁」的哲理思考。

  不背过屈原的《离骚》,不会理解那种诘屈聱牙;多背背《诗经》,你会喜欢上那种直率真挚的百姓生活的侧写。

  什幺是语言节奏的优美?来背背如《归去来辞》等辞赋吧;更不用说「究天人之际,通古今之变,成一家之言」的《史记》了。

  读古文借古鉴今

  很多人认为古文是「古事」,读来无谓,读书,理性上能借古鉴今,情感上就更加是一体互通,《诗经》有《硕鼠》言官吏中饱私囊下的百姓生活;有《月出》、《关雎》谈男子对女性的爱恋倾慕。古往今来,又有几多文学作品无关乎亲情、爱情、友情、和哲理思考等共通情感?不过是表达方式随时而变而已。

  杜甫「读书破万卷」,韩愈「口不绝吟于六义之文,手不停披于百家之篇」。钱锺书学贯中西,写下了学术评论巨着《管锥篇》,梁实秋的散文亦旁徵博引,顺手捻来,自然有道。

  当然,现在网上资源丰富,什幺诗词歌赋全集都有,但若每次要用的时候才慢慢去找,总不及在脑里直接掏出来得方便和潇洒。说穿了,要扣上死记硬背的帽子,背书的最大死因其实应该是「闷」,不够快乐。

  我倒不是反对快乐学习,但事实上,若果快乐是学习的元素,那「刻苦」至少也应该有同样的地位。学音乐要练琴考乐理,做运动要练技术操体能,不断练习的过程与背书同样的闷,到得心应手之时自能享受喜悦。只强调学习要快乐,却无视其刻苦面,很多时只是让自己偷懒的藉口而已。■庄志恒 中学中文科老师

  星期三见报

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