【恒大清思】人的劣根性 推到猪身上

2019-02-08 00:03:32  阅读 53 次 评论 0 条

  2019年是己亥猪年,而猪在十二生肖中又排行最后,对于猪为何被排在最后,流传很多种民间传说。有说玉帝听到人求问他怎样计算年份,他想了很久,终于想出了个好主意,就是以动物来代表人间的年份,让人容易记住。不过是选什幺动物好呢?于是他决定来个渡河比赛选拔,让最先到达的十二种动物入选,并依次排序。有说因为猪太肥走得最慢,所以敬陪末座。也有说,因为猪自作聪明,为十二生肖的排序方式向玉帝出谋献策,却被玉帝批评办法行不通,玉帝一怒之下把牠排在最后。

  明代李诩《戒庵老人漫笔》有一个较科学的说法。认为天文学家是依十二种动物的生活习惯和活动的时辰,去确定十二生肖的顺序。在亥时(晚上9时至11时),天地一片混沌,如同猪这种只知混混沌沌地吃的生物一样,故猪成了亥的属相。

  民间对十二生肖的排序说法,解释不胜枚举,丰富了十二生肖的文化内涵,但是否相信则见仁见智了。无论如何,这些解释体现了古代先贤对十二生肖的排序,作出解释的愿望。

  从以上解释中,可见中国人对猪这种动物其实是不甚欣赏的,这想法可从成语中得到印证。中国人爱把猪跟人拉上关係,比方说:「一龙一猪」指人的贤不肖相去悬殊。中国人自称龙的传人,龙当然是指圣人,而猪也就只有被视为不肖的分子了。批评某人「猪狗不如」,是假设猪应比人低等,而现在人的生活则连猪狗也及不上,可见此人的生活何等坎坷、何等没有做人的尊严?由此可见,中国人视猪为低等动物。

  骂人是「猪朋狗友」,则可见猪被视为损友的象徵,一不留神,可小心被牠带坏。

  此外,古代学者在创作成语时,也总爱把猪跟人性中的劣根性拉上关係,比方说「辽东之猪」是指人们见识浅薄,少见多怪。「指猪骂狗」比喻那些总爱拐弯抹角地骂人的人。「猪突豨勇」指那些有勇无谋,不怕死,只懂盲目向前冲的人,而「豚蹄穰田」则比喻那些投机者,希望在参神时藉小祭牲而得到大回报。明明是人自身有劣根性,却把这些缺点寄託在猪身上,猪若懂说话,可能要大大呼冤。

  但最令人啼笑皆非的,莫过于《西游记》中猪八戒的角色,一切好吃懒做,贪花好色的性格均可在牠身上找到,却又不怎幺令人讨厌,因为可能牠正是我们自身的一个缩影。不知道大家对「猪」又有何联想呢?

   ■陈慰敏 香港恒生大学中文系讲师

  隔星期五见报

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