【古典精华】《论知言养气》

2018-03-31 03:22:50  阅读 36 次 评论 0 条

  (续3月7日期)曰:「敢问夫子之不动心与告子之不动心,可得闻与?」

  「告子曰:『不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气。』不得于心,勿求于气,可;不得于言,勿求于心,不可。夫志、气之帅也,气、体之充也。夫志至焉,气次焉;故曰:『持其志,无暴其气。』」

  「既曰:『志至焉,气次焉。』又曰:『持其志、无暴其气』者何也?」

  曰:「志壹则动气,气壹则动志也,今夫蹶者趋者,是气也,而反动其心。」

   (未完待续)

   可得闻与:可以听你的解说吗?

   不得于言,勿求于心:在语言上得不到领会,就不向心里寻找。

   不得于心,勿求于气:在心上得不到领会,就不向气寻找。

   夫志、气之帅也:志,意志、志向。帅,统帅、主导。

   体之充:充满体内。

   志至焉,气次焉:志到达一个地方,气就在那里驻扎。

   暴:滥用。

   壹:专一。一说通「噎」,滞碍、不通畅。

   今夫蹶者趋者,是气也,而反动其心:蹶,跌撞而行。趋,快走。人走得急而跌跌撞撞,这是气的问题,但反而动其心。蹶音决。

  书籍简介︰本书所收录的各体文章都依时代排列,并按程度深浅,分为初、中、高三册。读者在理解古文的要旨之余,又能领略名篇的时代背景及文学地位。■资料提供︰商务印书局

  星期三见报

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